Il tacere nella preghiera
Ogni
parola “detta” o ogni azione compiuta, può essere offerta a Dio, per ravvivare e
prolungare l’atteggiamento della preghiera. La stessa cosa vale per “il tacere”
che pone il giusto confine al parlare, sia nella preghiera, sia nel rapporto
con gli altri per ascoltare, sia Dio e sia gli altri; quindi, il parlare e il
tacere, partendo proprio dall’esperienza della preghiera, possono essere
compiuti anche nei rapporti di coppia, di famiglia o di lavoro.
Quando terminiamo di pregare, a volte, ci pare di abbandonare Dio perché il pensiero non è più in primis rivolto a Lui, ma non dobbiamo interrompere e disperdere il dialogo perché, possiamo rimanere uniti anche nelle attività, senza perdere il raccoglimento e scoprire che, una volta cessato il lavoro, senza tanti sforzi potremo riallacciare il rapporto a tu per tu con il Signore.
Se dopo aver offerto al Signore il nostro impegno, cerchiamo di vivere in silenzio, per lasciare spazio a Dio, il lavoro diventerà come una preghiera gradita a Lui, sebbene il nostro pensiero e il nostro atteggiamento siano rivolti a ciò che svolgiamo. Se non faremo questa esperienza, correremo il rischio di far entrare nella sfera della preghiera solo i voleri e i desideri importanti per noi che, però, con Dio hanno poco o nulla a che fare!
Il problema è che se noi ci autopromuoviamo per merito, capacità e valore, la nostra preghiera sarà opaca, perché Dio si arresta di fronte alla saccenza. Solo se ci riconosceremo piccoli, senza considerarci come la misura delle cose, riusciremo a restare in ascolto, per “sentire” nella preghiera che sgorga dal cuore, i bisogni della Chiesa e del nostro prossimo.
Avvertiremo così la presenza di Dio e, nel silenzio, lasceremo a Lui la parola, perché solo in esso Dio ha il sopravvento sul nostro chiacchiericcio di preghiere formulate unicamente con le labbra.
L’esercizio che ci può aiutare nel nostro cammino di contemplazione sta nel riesaminare, in modo consapevole, l’atteggiamento che assumiamo di fronte a Dio con un buon esame di coscienza, nella tranquillità della preghiera, per ridare importanza non a noi, ma a Lui.
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